“君子役物，小人役于物。”這句話出自《荀子》第2篇《修身》篇。在現(xiàn)代社會(huì)，談到“身外之物”，人們的第一反應(yīng)就是金錢(qián)、地位、名利。這三者，仿佛是人生幸福的“標(biāo)配”，是社會(huì)認(rèn)可的象征。然而，當(dāng)我們真的擁有了這一切，就真能幸?？鞓?lè)滿足嗎？我們是擁有它們，還是被它們所擁有？這是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。

我們看看荀子的回答，荀子指出：君子能夠駕馭身外之物，而小人卻被身外之物所驅(qū)使。換句話說(shuō)，真正的智者，是把財(cái)富、地位、名利當(dāng)作人生的工具，而不是人生的目的。那些被物欲控制的人，看似擁有很多，實(shí)則是被困在了欲望的牢籠里，迷失了自我。那么，如何才能像君子一樣，掌控身外之物，而不被它們所奴役呢？

何為身外之物？你擁有的，真的屬于你嗎？

身外之物本身并無(wú)好壞對(duì)錯(cuò)之分，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待它們。荀子提醒我們：財(cái)富、權(quán)位、榮譽(yù)，生不帶來(lái)，死不帶去。人終其一生，不過(guò)是暫時(shí)地占有，而不是真正的擁有。一個(gè)人，即使身家億萬(wàn)，最終也不過(guò)是“兩袖清風(fēng)”而去，帶不走半分金銀，唯一能留存的，是品德、智慧、精神和影響力。

現(xiàn)代社會(huì)里，有多少人為了擁有更多的財(cái)富而徹夜難眠？他們以為自己在掌控財(cái)富，殊不知，財(cái)富才是那個(gè)掌控他們的人。他們?yōu)榱素?cái)富犧牲了家庭、健康乃至生命，拼命賺錢(qián)，到頭來(lái)又拿錢(qián)買健康，這樣的循環(huán)，真的值得嗎？真正聰明的人，不是擁有最多財(cái)富的人，而是能駕馭財(cái)富、讓財(cái)富為自己所用的人。

荀子把人與身外之物的關(guān)系，分成了兩種截然不同的狀態(tài)：

君子——駕馭外物。他們能控制自己的欲望，把財(cái)富當(dāng)作實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的工具。他們不會(huì)被金錢(qián)所左右，更不會(huì)為了利益而犧牲原則。對(duì)他們而言，物質(zhì)只是錦上添花，而不是人生的全部。例如，企業(yè)家會(huì)把財(cái)富用于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而不是一味地炫耀自己的豪車豪宅；有遠(yuǎn)見(jiàn)的學(xué)者、藝術(shù)家、哲人，他們追求精神的豐盈，而非物質(zhì)的堆積；真正的政治家，則以民生為重，權(quán)為民所用，而非以權(quán)力和財(cái)富作為人生的終極目標(biāo)。

小人——被外物奴役。他們被財(cái)富、權(quán)勢(shì)所控制，成了物質(zhì)的奴隸。他們永遠(yuǎn)在追逐更多，卻從未感到滿足，最終深陷欲望的泥潭，不知不覺(jué)失去了自己的本心。例如，為了追求財(cái)富，坑蒙拐騙，不擇手段；為了一己之私利，喪失道德良知；為了獲得權(quán)力，賣官鬻爵，背離初心。

兩者最大的區(qū)別就在于：君子把外物當(dāng)作工具，而小人卻成了外物的工具。你是在駕馭金錢(qián)，還是被金錢(qián)所控制？你的財(cái)富是你生活的助力，還是掌控你的枷鎖？這是值得每個(gè)人深思的問(wèn)題。

那么，我們?cè)撊绾巫龅健耙畚?，而不被物役”呢？荀子給出了以下建議：

第一，明確人生的核心目標(biāo)，不讓物質(zhì)凌駕于精神之上。荀子強(qiáng)調(diào)：志向高遠(yuǎn)的人，能夠看淡浮華；心懷正氣的人，能夠無(wú)懼權(quán)貴；注重修身的人，能夠輕視外物。這說(shuō)明，當(dāng)我們的人生有了更高層次的追求，就不會(huì)被外物輕易牽制。真正的君子，懂得用金錢(qián)來(lái)服務(wù)理想，而不是讓理想被金錢(qián)綁架。第二，學(xué)會(huì)知足，不被無(wú)休止的欲望吞噬。人的欲望是無(wú)止境的，如果總是貪求太多，就永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。荀子告訴我們：當(dāng)你不被物質(zhì)所困時(shí)，你才是真正自由的人。懂得滿足現(xiàn)有的生活，而不是總是羨慕別人的一切。珍惜已有的幸福，而不是盲目追求更多的財(cái)富。減少不必要的欲望，讓生活回歸簡(jiǎn)單與真實(shí)。第三，正確使用財(cái)富，為我所用。財(cái)富本身沒(méi)有好壞，關(guān)鍵是你如何使用它。君子不會(huì)拒絕財(cái)富，而是用它創(chuàng)造更大的價(jià)值。財(cái)富可以用來(lái)幫助他人，可以用來(lái)提升自己，也可以用來(lái)做有意義的事。

荀子告訴我們，財(cái)富、權(quán)勢(shì)、名利等身外之物，既可以造福人生，也可以毀掉人生。關(guān)鍵不在于你擁有什么，而在于你如何使用它們。如果你能掌控它們，讓它們服務(wù)于你的理想和價(jià)值，它們就是你的工具。如果你被它們掌控，變得貪婪、焦慮、迷失方向，它們就成了你的枷鎖。所以，聰明的人，既懂得努力獲取財(cái)富，也懂得不被財(cái)富所累。真正的人生智慧，不是擁有多少，而是能否在擁有的同時(shí)，保持內(nèi)心的自由和從容。讓金錢(qián)成為你的仆人，而不是你的主人，這才是最聰明的生活方式。

來(lái)源：光明網(wǎng)   作者：王杰